El Orisha más temido de todos, conocido como Omolu, Omulu, Obaluaê, Obaluaiê, entre otros nombres. Es el responsable de la tierra, el fuego y la muerte, por su poder es tan temido por los humanos.
tanto en candomblé cuanto el Obaluaiê en Umbanda es sinónimo de miedo, porque a este Orisha nadie le oculta nada, es capaz de ver cualquier detalle de la vida de una persona, también es responsable de la muerte ya que gobierna la tierra y es de ella que todo nace y tiene su fin. Pero, por otro lado, Omolu es el protector de los pacientes pobres, ya que conoce el sufrimiento de portar una enfermedad y no quiere que nadie pase por este dolor, por lo que también se le asocia con la curación.
Por lo tanto, Omulu tiene el gran poder de provocar una epidemia, pero al mismo tiempo de curar cualquier mal. Siempre lleva una lanza de madera, la lagidibá y la Xaxará para ahuyentar las malas energías y los eguns. Ningún humano puede ver a Omulu sin la paja, su brillo es intenso como el Sol, tal evento mataría rápidamente a cualquiera, por eso se presenta vestido como Filá y Azé, la ropa de paja, siempre está encorvado, como alguien que siente intenso dolor y sufrimiento.
Señor de los espíritus, mediador entre el mundo material y el espiritual, su significado va mucho más allá de la apariencia. Conoce la tristeza y el dolor como nadie y es la prueba de que todo se puede superar si se tiene el coraje de seguir adelante y las ganas de vivir.
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Historia de Obaluaiê
Historia de Omulu
Muchos misterios rodean la vida de Obaluaê, su camino siempre estuvo rodeado de despedidas y dolor. Se convirtió en el Orisha de los males precisamente porque padeció varios y se curó de todos. Sus problemas surgieron desde su nacimiento y por destino y determinación superó todas las adversidades.
El nacimiento de Obaluaiê
Omolu es hijo de Nanã y Oxalá, hermano de Oxumaré. Debido a los errores cometidos por Nanã al enfrentarse a Oxalá, Obaluaê nació lleno de viruela, lo que provocó que su madre lo abandonara para morir en la orilla del mar. Después de algún tiempo, Yemanjá, caminando por sus dominios, encontró al niño recién nacido todo deforme por la enfermedad y los cangrejos que ya se lo estaban comiendo.
La piedad y la compasión se apoderaron del corazón del Orisha que lo adoptó y lo crió como hijo suyo, enseñándole a vencer males y curar enfermedades. Entonces Obaluaiê creció lleno de cicatrices, lo que le hizo sentir mucha vergüenza de sí mismo y como una forma de ocultarse se cubrió con paja, dejando solo los brazos y las piernas afuera.
Así que el Orisha siempre creció tímido y con la cabeza gacha, escondiéndose de todos y pensando en por qué lo abandonaban, estos sentimientos lo volvían muy serio, siempre pensativo y absorto en sus pensamientos ya veces hasta malhumorado.
Enseñanza de Obaluaiê
Una vez en su paseo por el mundo, Obaluaiê pasó por un pueblo hambriento y sediento. Porque no sabían que era el Ómulu Orishalos vecinos se negaron a darle ni siquiera un vaso de agua, ya que fueron muy sorprendidos por alguien cubierto de paja, que ni siquiera podía verle la cara.
Muy desilusionado y triste salió del pueblo y se quedó en los alrededores queriendo saber más de aquella gente. Durante este tiempo de angustia, el pueblo cayó en la miseria, la gente se enfermó, el sol calentó tanto que quemó las cosechas y sin saber lo que estaba pasando, llegaron a la conclusión de que sólo podía ser por la incógnita que tenían. negó incluso el agua.
Arrepentidos, los líderes locales recogieron la poca comida que quedaba y fueron a llevársela al forastero junto con el pedido de perdón por la ignorancia de todos. Comprendiendo el dolor de los habitantes, Obaluaiê volvió al pueblo y todo volvió a la vida inmediatamente. Omulu pidió entonces a todos que nunca le nieguen un plato de comida o un vaso de agua a alguien que lo necesite, porque solo quien sufre sabe el peso que lleva en esta vida y no merece otro castigo.
la verdadera belleza
De regreso en la tierra de los Orixás, Obaluaiê vio que se estaba realizando una gran fiesta con todas las deidades presentes. Como no le gustaban las multitudes y se avergonzaba de su apariencia, teniendo que estar cubierto todo con paja, prefirió permanecer escondido de lejos, solo mirando.
Iansã, que dominaba los vientos, vio al niño en la esquina y decidió saciar su curiosidad por saber cómo era, sigilosamente envió una ráfaga de viento al Orisha que levantó las pajas que lo cubrían. Omolu se asustó y todos en la fiesta también se detuvieron para ver por primera vez a un chico tan hermoso que brillaba como el sol. Entonces Iansã bailó con él hasta el final de la celebración y los dos se unieron para luchar contra la muerte y la enfermedad.
Cualidades de Obaluaê
Afomam lleva dos bolsas de las que saca las llagas. Camina con Ogun. AgòròSu ropa tiene dobladillos con paja y es blanca Akavan Viste patrón y camina con Iansã Ajágùnsí Tiene conexión con Nanã y Oxumaré Azoani Viste paja roja, tiene conexión con Iansã, Oxumaré e Iemanjá Azonsu Lleva la lanza en sus manos, vestido de blanco con un conexión con Oxalá, Oxumaré y Oxum *Jagun ÀgbáCamina con Iemanjá y Oxalufan *Jagun AjòjíCamina con Ogun, Oxaguian y Exú *Jagun AraweEnlazado con Iansã y Oxaguian *Jagun Igbonà Enlace con Oxaguian y Obá *Jagun ItunbéNo le gusta el frijol negro y está conectado con Oxaguian y Oxalufan, comer caracol. * Jagun Odé Tiene conexión con Ogun, Logun y Oxaguian
* Solo unas pocas naciones adoran a Jagun como la cualidad de Obaluaiê.
Ofrenda a Omulu
IMPORTANTE: toda ofrenda debe ser guiada por un responsable de Candomblé o Umbanda, cada Orixá tiene sus peculiaridades que deben ser respetadas y guiadas por quienes los conocen después de años de practicar la religión.
Obaluaiê es el camino para encontrar una cura, aquellos que necesitan salud pueden pedir su ayuda. Sus quizilas son: chicharrón, jaiba y jaca.
Palomitas de maíz para Omulu
Ingredientes: palomitas de maíz, aceite de palma y chips de coco.
Material: alguien más.
Manera de hacer: Pop el maíz en una sartén con el aceite de palma. Coloca las palomitas de maíz en un bol y decora con las virutas de coco.
Día de Obaluaiê
Su día de la semana es el lunes, y la conmemoración en su nombre es el 16 de agosto.
Colores de Obaluaiê
Sus colores principales son el negro, el rojo y el blanco.
Características de las Hijas e Hijos de Obaluaiê
Son personas con un aspecto depresivo y que siempre están viendo la vida de manera negativa. Tú hijos de Omulu andan con cara de tristeza y suelen quejarse mucho de su salud y dolor, para colmo son tercos y no creen que puedan revertir la situación o que en realidad estén muy bien.
Son personas cariñosas y dulces, pero su lado gruñón es el más expresivo, hace que cualquier persona optimista se sienta desanimada en la vida después de hablar con ellos. Suelen tener manchas en la piel y sentir dolores en el cuerpo con frecuencia.
No entres en la lista de enemigos de un hijo de Omulu, son vengativos y lograrán hacerte sentir como el peor de los seres humanos. Pero, entre tantas cualidades negativas, tienen una de las mejores características, son extremadamente amigables, si tienes la confianza de alguien que es hijo de Obaluaiê, debes saber que tienes la mejor amistad del mundo. También son personas muy trabajadoras y dedicadas en todo lo que hacen.
Son muy limpias y vanidosas, suelen ser muy hermosas si no físicamente lo son espiritualmente, por eso conquistan a las personas sin siquiera intentarlo. Tienen el brillo del sol en el alma, son inquietos y cambian fácilmente de opinión.
Sincretismo de Obaluaiê
Este Orisha tiene dos sincretismos, ya que actúa en dos líneas diferentes.
Sincretismo de Obaluaiê
Cuando está acompañado por Nanã, él es Obaluaiê, el más joven, mientras su madre borra los recuerdos de las personas que pronto morirán, él hace el pasaje de su alma del mundo material al espiritual, este Orisha se sincretiza con San Roquesanto de la Iglesia católica, patrón de los apestados y de los cirujanos.
sincretismo ómulu
Al actuar con Iemanjá, asume una forma más antigua y recibe el nombre de Omulu. Mientras Obaluaiê gobierna el paso a la muerte, Omulu junto con Iemanjá trae la encarnación, la vida. Su sincretismo en esta forma es con San Lázaroel protector de leprosos y mendigos, que aun llevando varias heridas en su cuerpo no dejó de tener fe.
Oración al Orisha Obaluaiê
“¡Protégeme, Padre, Atotô Obaluaê!
Oh, Maestro de la Vida,
Protege a tus hijos para que sus vidas estén marcadas por la salud.
Tú eres el limitador de las enfermedades.
Eres el médico de los cuerpos terrenales y de las almas eternas.
¡Implicamos tu misericordia por los males que nos afectan!
Que tus heridas cobijen nuestros dolores y sufrimientos.
Concédenos cuerpos sanos y almas serenas.
¡Maestro de la Curación, alivia nuestros sufrimientos que elegimos rescatar en esta encarnación!
Atotô mi Padre Obaluaê!
Maestro de epidemias.
De todas las enfermedades y la peste.
Omulu, Señor de la Tierra.
Obaluaê, mi Padre Eterno.
Danos salud para nuestra mente, danos salud para nuestro cuerpo.
Fortalece y vigoriza nuestro espíritu para que podamos enfrentar todos los males y desgracias de la materia.
Atotô mi Obaluaê!
Atotô mi Viejo Padre!
Atotô Rey de la Tierra! Niñera Atotô!
¡Maestro de las almas!
mi cuerpo esta enfermo…
mi alma se estremece,
Mi alma está sumergida en la amargura del sufrimiento
Eso me destruye lentamente.
¡Señor Omolu!
Evoco – Obaluaiê
¡Oh!
dios de las enfermedades
Orisha que aparece, ante mis ojos
En la figura doliente de Lázaro.
El que tuvo la gracia de un milagro
En el gesto del Divino Hijo de Jesús.
¡Oh!
maestro de maestros
Obaluaiê
Tu hijo está enfermo…
Tu hijo se inclina ante tu aura luminosa.
En la magia del milagro,
Que saldrá de tus manos santificadas por el sufrimiento…
Ayúdame…
Obaluaiê…
Dame la esperanza de tu ayuda.
Para animarme ante el inmenso martirio que me alucina,
Procura que no sufra tanto – Padre Mío
¡Señor Omolu!
Eres dueño de los cementerios,
Tú que eres centinela del sueño eterno,
De los que fueron seducidos a tu reino.
Tú que eres guardián de las almas. Quien aún no se ha liberado de la materia,
Escucha mi súplica, responde a la súplica angustiada de tu hijo.
Quien lucha en el mayor de los sufrimientos.
Sálvame – Hermano Lázaro.
Aquí estoy ante tu imagen doliente,
elevando la última oración de los vencidos,
Conformados al destino que el Padre Supremo ha determinado.
Para que pudiera suplicar mi alma en el mayor de los sufrimientos.
Salva mi alma de este tormento que me alucina.
Toma mi cuerpo en tus brazos.
Elévame a tu reino.
Sin embargo, si piensas que mi misión en este planeta aún no ha terminado,
Anímame con el ejemplo de tu humildad y de tu resignación.
Alivia mis sufrimientos, para que pueda levantarme de esta cama y caminar de nuevo.
¡Te lo suplico, maestro!
Me arrodillo ante un poder inmenso,
¿Qué llevas?
Invoco la vibración de Obaluaiê.
A – TÔ – TÔ, Mi Padre.
Obaluaiê, Mi Señor, ayúdame!
¡Salve al Señor Rey de la Tierra!
Doctor de Umbanda, Señor de la Curación de todos los males del cuerpo y del alma.
Padre de la riqueza y la dicha.
En ti deposito mi dolor y amargura, rogándote las bendiciones de la salud,…