Pachamama Madre Tierra: entender la historia
Pachamama es considerada la Madre Tierra, es una diosa totémica de los Incas. Está presente en los animales, la tierra, el agua, en todo.
¿Qué es la Pachamama Madre Tierra? Concepto y Definición
La palabra Pachamama sugiere un pensamiento que asciende desde el punto de vista de los órdenes sociales primarios.
Del idioma quechua, se compone de dos voces: “pachá” que infiere tierra y pecho que infiere madre. La exigente comprensión del término para entonces no es más que Madre Tierra.
Para estos órdenes sociales andinos, la Pachamama no es solo la tierra en sí misma, también se considera un pensamiento cada vez más amplio. Podríamos testificar que entienden esto como una bendición con la que se relacionan a través de ceremonias.
La Pachamama es naturaleza, tierra, plantas, agua, todo lo que nos permite vivir. Estos eventos sociales étnicos tienen plena conciencia de la relación con la Pachamama y el compromiso del individuo con ella.
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¿Qué es la Pachamama?
Es, por tanto, una especie de pureza o punto de convergencia desde el punto de vista de estas creencias religiosas y sociales. Pachamama no es sólo el planeta (el círculo de la Tierra), sino que generosamente abarca más.
La naturaleza está en contacto permanente con el individuo, con quien incluso se asocia por diversos medios. Se entiende que la Pachamama protege a las personas y les permite vivir gracias a todo lo que les da: agua, aire, sustento, entre otros.
homenajes
Los hombres, por tanto, deben administrar la Pachamama y rendirle homenaje.
La ceremonia de la Pachamama contrasta con la etnia y en cada una de ellas ha cambiado constantemente. En el pasado, se mataban animales para rendirle homenaje.
Hoy, en cambio, es relativamente básico enterrar cigarrillos, botes de vino, hojas de coca y otras cosas como obsequio. La idea es honrar a la Pachamama para que haya buenas cosechas, buenas condiciones ambientales, entre otros.
Hoy, la mayor parte del tiempo, los quechuas, aymaras y sus familias combinan el grupo tradicional Pachamama con la religión católica, en los países de América del Sur donde se asientan.
Esto incide en los roles y compromisos que debe asumir la Madre Tierra en paralelo con las diversas festividades y exposiciones comunes de la cristiandad.
Diferencia entre Ñuke Mapu y Pachamama
Bajo los mapuche, a esta convicción se le llama Ñuke Mapu, que en realidad infiere a la Madre Tierra. Para estos indígenas, a diferencia de lo que da la Pachamama a los quechuas, la Madre Tierra no es un paraíso de ninguna manera, es fundamental en su forma de vida.
Este pensamiento no simboliza la tierra geológica, pero es una representación del mundo mapuche en la cosmografía y por lo tanto simboliza la interrelación de los mapuche entre sí.
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Hay una asociación significativa entre ser mapuche y la naturaleza, y Pachamama simboliza el todo (la naturaleza mapuche) por lo que es tan crucial.
La forma en que la comunidad inclusiva habla de esto es a través de los espíritus conocidos como Ngen que se encuentran en diferentes partes de la naturaleza, por ejemplo, los manantiales y las laderas.
Las singulares zonas elevadas donde realizan sus servicios son también un punto de contacto con Ñuke Mapu.
Historia de la Pachamama Madre Tierra
Las principales ceremonias en honor a esta deidad se realizan al inicio de la siembra y la cosecha, pero el principal homenaje se realiza durante todo el mes de agosto, especialmente el primer día del mes.
En provincias del norte como Jujuy y Salta se rinde culto a la Pachamama realizando ceremonias milenarias en las que se ofrece todo tipo de alimentos, bebidas y hojas de coca a la “Madre Tierra”.
La Pachamama, o Madre Tierra, es la diosa femenina de la tierra y la fertilidad, una deidad agrícola benigna concebida como la madre que nutre, protege y sustenta a los seres humanos.
En la tradición Inca es la deidad de la agricultura comunal, fundamento de toda civilización y del Estado Andino. Es la más popular de las creencias mitológicas del ambiente inca que aún sobrevive con fuerza en las provincias del noroeste argentino.
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El 1 de agosto se alimenta a la Pachamama, para lo cual se entierra una olla de barro con comida cocida, junto con hojas de coca, alcohol, vino, puros y chicha, entre otras cosas.
También es costumbre que los asistentes a la fiesta usen cordones blancos y negros, atados en los tobillos, las muñecas y el cuello, hechos de lana de llama hilada a la izquierda.
La deidad Pachamama representa la Tierra, pero no solo el suelo o la tierra geológica, así como no solo la naturaleza; es todo esto como un todo.
Pero es una divinidad inmediata y cotidiana, que actúa directamente y por presencia, y con quien se dialoga permanentemente, ya sea pidiendo apoyo o pidiendo perdón por alguna falta cometida contra la tierra y todo lo que ella nos brinda.
A cambio de esta ayuda y protección, el pastor (dueño de la tierra) está obligado a ofrecer a Pacha parte de lo que recibe, no sólo en los tiempos y lugares predeterminados para el ritual, sino, particularmente, en todos los eventos culturalmente significativos, configurando así una especie de reciprocidad.
Sin embargo, también se considera que tiene una cara negativa: la Pachamama a menudo tiene hambre y, si no se la alimenta con ofrendas o si se la ofende casualmente, causa enfermedades.
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